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第一百一十三章 云中子除妖 易水炼星核


第一百一十三章云中子除妖易水炼星核

        且说离朝歌不远的终南山有一练气士,乃阐教金仙云中子。云中子此人和南极仙翁合成福禄二仙,在修仙界享有盛名,真要说起来,所谓的阐教十二金仙恐怕也比不上他们。只是,云中子喜好炼器,不爱管俗事,故而名声不彰。

        这天,云中子见朝歌皇宫竟然升起滔天妖气,直冲透云霄。云中子拨云看时,点首嗟叹:“此是不过千年狐狸,今假托人形,潜匿朝歌皇宫之内,若不早除,必为大患。我出家人慈悲为本,方便为门。”说罢便唤来金霞童子,交代道:“你与我将老枯松枝取一段来,待我削一木剑,去除妖邪。”童儿问曰:“何不即用宝剑,斩断妖邪,永绝祸根?”

        童儿问曰:“何不即用宝剑,斩断妖邪,永绝祸根?”

        云中子听后笑道:“千年狐狸,岂足当我宝剑,只此足矣。”童儿取了松枝。交与云中子,削成木剑后,又吩咐童儿:“你好生看守洞门,待我除了那妖后,便回来。”童子得令后,云中子离了终南山,脚踏祥云,望朝歌而来。

        朝歌中,纣王被妲己迷惑,日迷酒色,旬月不朝,百姓慌慌,满朝文武,议论纷纷。内有上大夫梅柏,与首相商容,亚相比干言曰:“天子荒淫,沉湎酒色,不理朝政,本积如山,此大乱之兆也!鲍等身为大臣,进退自有当尽的大义。况君有诤臣,父有诤子。士有诤友。下官与二位丞相,俱有责焉。今日不免鸣鼓击钟,齐集文武,请驾临轩,各陈其事,以力诤之,庶不失君臣大义。”

        商容曰:“大夫之言有理。”遂传执殿官鸣钟鼓,请王登殿。

        此时,纣王正在摘星楼宴乐,听见大殿上钟鼓齐鸣,左右奏请:“圣驾升殿。”纣王不得已。吩咐妲己:“美人暂且安顿,朕出殿就回。”

        妲己俯伏送驾。纣王秉圭坐辇,临殿登座。文武百官朝贺毕,天子见二丞相抱本上殿,又见八大夫抱本上殿,与镇国武成王黄飞虎抱本上殿。纣王连日酒色昏迷,情思厌倦,又见本多,一时如何看得尽,又有退朝之意。

        二丞相见状连忙伏奏曰:“天下诸侯本章候旨,陛下何事,旬月不临大殿?日坐深宫。全不把朝纲整理,此必有在王左右,迷惑圣听者;乞陛下当以国事为重,无得仍前高坐深宫,废弛国事,大拂臣民之望。臣闻天位维艰,况今天心未顺,水旱不均,降灾下民,未有不因政治得失所致。愿陛下留心邦本,痛改前辙,去谗远色,勤政恤民;则天心效顿,国富民丰,天下安康,四海受无穷之福矣!愿陛下留意焉!”

        纣王听到此言,不以为然道:“朕闻四海安康,万民乐业,止有北海逆命,邑令太师闻仲除奸党;此不过疥癣之疾,何足挂虑?二位丞相之言甚善,朕岂不知?但朝廷百事,俱有首相与朕代劳,自是可行,何尝有壅滞之患?朕纵临轩,亦不过垂拱而已。又何必哓哓於口舌哉?”

        君臣正言国事,午门官启奏:“终南山有一气士云中子见驾,有机密事情,未敢擅自朝见,候旨定夺。”

        纣王暗自思量:“文武诸臣还抱本伺候,不如宣道者见朕闲谈,省得百官纷纷议论,且免朕拒谏之名。”如此一想,便与午门官传旨:“宣云中子。”

        云中子得旨意,背负一木剑,前进午门,过九龙桥,走大道,宽袍大袖,手执拂尘,飘飘徐步而来。只见他左手携定花篮,右手执着拂尘,走到滴水檐前,执拂尘打个稽首,口称:“陛下!贫道稽首了!”

        纣王看这道人如此行礼,心中不悦。想道:“朕贵为天子占有四海,率土之滨,莫非王臣。你虽是方外之士,却也在朕版图之内,这等可恶。本当治以慢君之罪,诸臣只说朕不能容物,朕且问他端的,看他如何应我?”

        如今天下不宁,多有仙神入世,纣王经常见到。便是那太师闻仲也是有神通之士,帐下有将乃是炼气士。

        只听的纣王说道:“道者从何处来?”云中子答曰:“贫道从云水而至。”纣王不解其意,问曰:“何为云水?”云中子笑道:“心似白云常自在,意如流水任东西。”

        纣王乃聪明智慧天子,便问曰:“云水散枯,汝归何处?”云中子又曰:“云散皓月当空,水枯明珠出现。”纣王闻言,转怒为喜曰:“方才道者见朕稽首而不拜,大有慢君之心。今所答之言,甚是有理,乃通知通慧之大贤也。”遂命左右赐坐。这云中子也不谦让,旁侧坐下。云中子欠身而言曰:“原来如此,天子只知天子贵,七教元来道德尊。”

        云中子唱曰:“听衲子说来:“但观七教,惟道至尊。上不朝於天子,下不谒於公卿;避樊笼而隐迹,脱俗网以修真,乐林泉兮绝名绝利,隐岩谷兮忘辱忘荣。顶星冠而日,披布衲兮长春。或蓬头而跣足,或丫髻而幅巾。摘鲜花而砌笠,折野草以铺茵,吸甘泉而漱齿,嚼松柏以延龄。高歌鼓掌,舞罢眠云。遇仙客兮,则求玄问道;会道友兮,则诗酒谈元。笑奢华而浊富,乐自在之清贫。无一毫之碍,无半点之牵缠。或叁二而参玄论道,或两两而究古谈今。究古谈今兮,叹前朝之兴废;参玄论道兮,究性命之根因。任寒暑之更变,随乌免之逡巡。苍颜返步,白发还青。携箪瓢兮,到市□而乞化,聊以充饥;提花篮兮,进山林而采药,临难济人。解安人而利物,或起死兮回生。修仙者,骨之坚秀;达道老,神之最灵。判吉凶兮,明通爻象;定祸福兮,密察人心。问道法,扬太上之正教:书符,除人世之妖氛。谒飞神於帝阙,步罡气於雷门。扣玄关天昏地暗,击地户鬼泣神钦。夺天地之秀气,采日月之精英,连阴阳而性,养水火以凝胎。二八阴消兮,若恍若惚;叁九阳长兮,如杳知冥。按四时而采取,九转而丹成。跨青鸾直冲紫府,骑白鹤游遍玉京。参乾坤之妙用,表道德之。比儒者兮官高职显,富贵浮云;比截教兮五形道术,正果难成。但谈三教,惟道独尊。”

        纣王听言大悦:“朕聆先生此言,不觉精神爽快,如在尘世之外,真觉富贵如浮云耳!但不知先生果住何处洞府,因何处而见朕?请道其详?”

        云中子曰:“贫道住终南山玉柱洞,云中子是也。因贫道闲居无事,采药於高峰,忽见妖气贯於朝歌,怪气生於禁闼,道心不缺,善念常随;贫道特来朝见陛下,除此妖魅耳!”

        纣王摇摇头:“深宫秘阙,禁闼森严,防范更密,又非尘世山林,妖魔从何而来?先生此言,莫非错了!”

        云中子拍手笑曰:“陛下!若知说有妖魅,妖魅自不敢至矣。惟陛下不识这妖魅,他方能乘机蛊惑;久之不除,酿成大害。艳丽妖娆最是惑人,能暗侵肌鼻丧元神;若知此等妖魅,世上多为不死之身。”

        云中子说完后,纣王不由问道:“宫中既有妖邪。当何物以镇之?”云中子揭开花篮,又取下松枝削的剑来,拿在手中,对纣王说道:“此剑乃松树削成名为巨阙,其中妙用少有人知;虽无宝气冲斗,但贫道之花蓝之中另有清露,滴于剑上,能除妖斩邪。”

        云中子道罢,将剑奉与纣王。纣王接剑曰:“此物镇於何处?”云中子曰:“挂在分宫褛三日,自有应验。”

        纣王随命传奉官:“将此剑挂在分官楼前。”传奉官领命而去。纣王复对云中子曰:“先生有这等道术,明於阴阳,能察妖魅,何不弃终南山而保朕躬,官居愿爵,扬名於後世,岂不美哉!何苦甘为淡泊,没世无闻?”

        云中子拱手作揖谢道:“蒙陛下不弃幽隐,欲贫道居官;奈贫道乃山野慵懒之夫,不识治国安邦之法,怕让陛下失望了”

        纣王摇摇头不赞成道:“便是这等,有什麽好处?何如衣紫腰金。封妻荫子,有无穷享享。”

        云中子不语,与纣王告辞后,离了九间大殿,打了一稽首,大袖飘风,扬长竟出午门去了!

        另一边,易水救下苏妲己后,便把她安排到了白角那里,让白角教导其修炼,而他自己则返回琉璃岛。封神即将开启,为了以后的世界发展,他也不得不做些准备。

        封神后,洪荒破碎,出现人间界,他不想人间变成后世模样,故收集万千星辰之精,凝练星辰核心,到时结合破碎之洪荒,练成一颗颗星球,组成小周天大阵。如此小周天阵与洪荒周天大阵遥相呼应,必可使得星球灵气不枯,即便不如地仙界、天庭,也足以支持人们修炼。


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